فرنسا احان الوداع ..وهل سنلتقي

كثيرة هي وداعات اليوم , وداعات طفحت كيلي في يوم وليلة ما بين الاحبة والاصدقاء و الزملاء, هل سألقاكي مجددا يا ارض فرنسا , هل سأخطوا عليكي مرة اخرى يا مدينة الملائكة والشياطين, هل سأمشي بين ازقتك يا مدينة الانوار … اشعر بأنه وداع حزين لكنه يهمس فيقول سنلتقي وربما للذكرى اجراس تدق في ناقوس الزمان وجميل الذكريات

ما يقارب خمس سنوات عجاف مرت بحلوها ومرها وتختلط مشاعر الغضب مع الحزن والفرحة ولا اعلم لكل منها تعليلا ولا تفصيلا , كانت هذه السنوات متسمة بشعور الحرية وتنفس الحرية والاحساس بها , تعلمت الكثير من النقد الذاتي وتعليل المسائل وتحليل الاشكاليات في العلوم الانسانية والتي اضفت بضلالها الى الرسم الهندسي للافكار ومعنى ابسط التفكير الموضوعي والتفكير النقدي

ومن جهة الغربة فأنها تضع الفرد كونه فرد في مجتمع مختلف الفكر والثقافة واللغة في عدد من الابعاد التي تجعل منه قادر على التحكم في اصعب الازمات في الغالب وهذه الابعاد هي بعد اللغة اي التواصل الانساني والتواصل الثقافي الدلالي وبعد التحصيل العلمي ذاتي وبعد حياة الفرد المغترب وحيدا , وعلى الرغم من تأقلم الانسان بعد الصدمة الحضارية والثقافية فأن الاشكالية الفعليه تأتي حينما يشعر الانسان بانسانيته وانسانية من حوله و تفهم البعد الثقافي و التاريخي والاجتماعي لما حوله جاعل التأمل و القراءة منهج له للتعلم و التفاعل مع الجميع , والاخلاق الانسانية والضمير امامه للتحكم والتعامل مع محيطه المجاور

باقة من الزهور لكل من قابلت و عرفت في فرنسا من حلوهم و مرهم وخيرهم وشرهم , بالتأكيد ان هذه الخبرات ستضيف لي الكثير و الكثير من التقدير ليس فقط لنفسي وهويتي بل تقدير ليشمل الحياة التي اتمنى ان انظر اليها بنظرة الشاب المقبل وليس نظرة العجوز بداخلي الذي اثقلته كتب البحث و ايام الكتابة والقراءة …. يعتقد المرأ مخطأ انه مرحلة الدكتوراه كآخر مرحلة علمية هي نهاية المطاف ,,, بل عندما تتحقق يكتشف ان طريق العلم طويل ليس له نهاية وانما هذه فقط البداية فقط البداية …

لا وقت للرحيل اني ابحث عنك

بين امطار مدينة الضباب ابحث عنك

في رياح وامطار اسدلت شالك المخملي على حسن قوامك ابحث عنك

في ضوء الشمس الذهبي على وجنتيك البرونزيتين ابحث عنك

في شوارع ملئت بلقاحات الخريف و اضنت عيناي التي كانت دائمة تترقب ابحث عنك

في حديقة يابانية جميلة شهدت علينا طيورها ابحث عنك

بين المتاحف و المشاهد و الفنون والكمال ابحث عنك

في مقهى مثلجات الفتسق الايطالي الاخضر اللطيف ابحث عنك

في قطارات من تحت الارض تسري جلستي ووقفت اتأملك  ابحث عنك

في قصر الشاي المفعم بعبق الحنين وشغف الزهور ابحث عنك

في السوق القديم وبين ازقة بائعي الاحجار الكريمة يا سيدتي ابحث عنك

بين هنا وهناك وفي الصباح والمساء قابعا انظر الى السماء ابحث عنك

بين الانهار وعلى سفح هضبة حول نافورة السيدة العظيمة ابحث عنك

الانسان و الغربة

الانسان والغربة

يعاني الانسان من شعور الغربة عادة خارج موطنه  ومن خلال غربته يتعرف على اناس في بلد الاغتراب , ومع ان المغترب هنا – جدلا-  كره بلد الغربه و مواطنين بلد الغربة بالاجمل ,

الى ان الغريب في الامر ان يشعر بالحزن عن الابتعاد عنهم , لذلك السؤال هو : لماذا يشعر الانسان بالحزن عند فقدان شيء كرهه ؟

وللاجابة هناك تصورين:

الاول ان الانسان يشعر بالحزن ليس على الغربة باذتها بل على نفسه ايام الغربة و الوقت الذي عاشه هو أي هو حنين و رجوع للذات وحزن على النفس.

الثاني ان وجوده في بلد الغربة ادى الى معرفته بردود الافعال في ذلك البلد و ردود افعال سكانه وعليه فانه اعتاد الامر و اصبح هناك فهم لردة الفعل و توازن لردة فعله باتجاه ذلك وعند الذهاب لغير مكان الغربة أو لغير هؤلاء الاشخاص فان هذا الميزان سيختلف لان ردود الافعال ستختلف ومما سيسبب حالة عدم استقرار.

وللتأقلم في البلد الاصلي هناك عاملان ايضا : العامل الاول هو صعوبة التأقلم  mal adujstement

النوع الثاني وهو الذي قد يتحول الى مرض وهو متلازمة ما بعد التجربة العصيبة  post traumic syndrome

يبقى الاغتراب شعور له الم وجزء من لذة .. وقد يشعر الانسان بغربة وسط احبابه و اقاربه .. و ما اصعب غربة الروح ..

دموع حزن

بدموع الحزن تعتريني تائه انا بين ترددي و حنيني

قلة حيلتي على الزمان تضنيني وليس لي الا الله يحويني

ضاقت علي ارضي بما اتسعت واهلي خلو الطريق سبيلي

ما للتردد من حرص بمنجا له ولا للاقدام المتعجل يفنيني

اين الطريق يا الهي دلني يا عالم لهمس خفايا انيني

اليك المشتكى اين الملتقى اما آن ان يشفى عليلي

شاخ الصبي في داخلي صامتاً متأملا حال الانام والسنين

صمت حائرا لا اريد ردا على الناس دع الناس دعاة الى متاع الغرور

التفكير النقدي

التفكير النقدي هو التفكير فيها طريقة التفكير و التي يجب ان تكون محيطية أو عوالمية , و يوجد هناك معايير , التفكير هو محاولة التواصل أو التعليم أو الشرح واذا لم يكن التفكير واضح فلا يمكن لنا التواصل أو التعلم أو الشرح.

تلاوين و شخابيط

كالعنوان , بعض الشخابيط الملونه,ولكل تلوينه قصة

This slideshow requires JavaScript.

طلع برا وخربوه الأجانب !

ما زلت أرى وان رأيي المتواضع يحتمل الخطأ -فلست أقول والعياذ بالله ولا أريكم إلا ما أرى- أن للمغترب بالأعم والمبتعث بالأخص ثلاث فوائد يتركب بعضها حول بعض والفائدة الأولى هي فائدة السفر بحد ذاته كمعرفة لطريقته والمقدرة على تحمل مشقته وما بعد مشقته في بلد الاغتراب , والفائدة الأكاديمية أي الشهادة التي ابتعث من اجلها أو العمل الذي جاء ينشده والاخيره هي الفائدة الماوراء الأكاديمية وهي نتاج تأمله وتعايشه بالمجتمع الذي هو فيه ولتلك النتيجة مقياس غير ثابت فبقدر انغماسه وتقبله أو اندماج أو انطواءه تأتي تلك الفائدة الثالثة, وهي غايتنا في هذه الأسطر.