سيدتي تستحق امسية شعرية كاملة

ليس فقط لكونها آلهة اغريقية للشغف

أو لا لكونها اسطورة الشعر الحنون

بل لهالة ضياء اشراقها في قلبي كل ليلة امضيها وحيداً

سيدتي تشتاق الي و تسألني خجلا هل اشتقت الى المدينة

هل اشتقت للشتاء

هل اشتقت للمساء

هل اشتقت لساعات المشي بجوار النهر الجميل

قلت نعم اشتقت لكي

واشتقت لعينيك

واشتقت الى صدرك الذي لم احتويه

واشتقت الى حناني اليك

تذكرني بقصائدها لي و وقصائدي لها

وترواغني ببسماتها وهمساتها

تعايريني بضحكات المكالمات

واعذب كلمات الشعر واللمسات

آه يا انتي

كم انتي ملهمتي

لا تحب القراءة هي

تكرهها فالصورة ابلغ منها

تعشق التصوير لانه عشقها ايضاَ و خضع لها فاعطاها مالم يعطي غيرها خلال عدستها الباحثه ايضا عن شيء ما في الطبيعه الخلابه

تبحث عما بداخلها لتجعله حقيقه كما جعلت الصوره تعكس ما لديها من طموح يرتسم بجمال الصور

بين اصابعها الدقيقة التي تلاعب الازرار فتجعل الطبيعة منتقلة الى الصورة بغير صورة و كأنها اخذت احلى مافيها ووضعتها بين اربع الواح..

تبحث هي عن شيء في حياتها و تريده ,, تنظر اليه بداخلها فلا تميزه فترجع غاضبه على نفسها ,,

تكره القراءه هي فالصورة اجمل عندها من تلك الاسطر السوداء القاتمة ,, تحب الطبيعة هي فهي تحاول البحث عما بداخلها خلال الطبيعة

متشوقه هي متحمسه متعجرفه انانيه متصنعه متناسيه يائسه متشائمه

خليط من ذلك و ذاك لكنها ما زالت تبحث بشدة و تلهث و تدور بين هنا و هناك ,, بين جبل و بحر و هضبه ,, فقط بعدستها تبحث عن شيء ما ,, و حتى وان ظهرت الصورة بشكل جيد

تبحث في الفضاء في السماء تبحث عما بداخلها خلال ما تراه من عينيها أو عدسات تلك الآله التي بين اصابعها الدقيقة .. وما زالت تبحث

 راحت السنة والطيف وقصيدي والامل

راحت السنة وحبيبتي في بحرها تنتظر

يا زين شعرها مثل الليل لانسدل

وعيونها هي عيون المها كالقمر

طلت ببسمة زادت الشوق في قلبي وثقل

بشفاتها مثل الورد لاحمرّ و ازدهر

وثغرها لا لمع فاه بدره يوم اكتمل

والشوق فيني ياهو بعد مازال و كثر

مقالها كانه الوحي لا نزل

 وكلامها ياهو شعر واحلى من الشعر

وخفوقها يهز المدى به يزلزل

مع اصحابها هي وانا وقصيدي والسهر

مع احبابها هي ملكة وسط النحل

جتني بليله وزاحت بغرورها مثوى القمر

خذا قلبي وراح واستحى وانعزل

قمت الومه قمت اطارد مستحي

صرت اقصد قبل الآوان واحيك الغزل

قالت مرحبا بالقصيد والغواني يغرهن الغزل

والكذب لا صبغ هالشعر زان قافيه واعتدل

يا خلي لا يقضي بنا العمر و يرتحل

هبي نغتنم زهرة العمر ونور القمر

صحيح لاحضرتي قام غار منك و اندثر

مادرى ان لحبيبتي علامات

اشرق من الشمس وطلتها ولا طلة بدر

Dana the wild cat…

I have known a wild cat

So pretty so cute with good heart

She covers her face by her hands

Trying to mask her cuteness behind the scene

….

She acts harsh and always disagree,

Tries to protect herself from getting hurt again

Her anger, her mystery her silence majesty

She hypnoses me by her lovely pearly eyes

…

I see her beauty I see her from inside

While she tries to push me far,, yet she stays around

Her anger beauty and her smile

Brought my nostalgic memory from the far away past time

…..

When you were small kitty

We were young then I ran away

Told u the boy u know has passes away

You ran too yet u kept your trace

For me to catch you again and see you close

Now you grown as a perfect flower

The power of your eyes is just abnormal

Wild cat I want to caress your fingers..

She answers and after you leave me a side

You saw me already stop asking

Who knows we may crossed at last

She doesn’t speak a word but her eyes,

Whispered the sense of a virgin heart

….

Dana the wild cat with beautiful hands

Dana the wild cat with beautiful eyes

عذوبة هذه الانغام تذكرني بحنان عينيك الهادئتين

بدفئ  الغروب الجميل على اجمل الانهار ازدهارا باوراق اللتوس والتوليب

سكونك الثائر بجمالك لا يدعني ان اقف متأملا ساكنا فتنهمر احرفي سيلان في جدولك

وانوثتك قد اعطت للنساء درسا في البقاء فلست بحاجة الى من يرثك من بعدك فانت امة لوحدك

وقوتك وطموحك قد جعلت من الحياة معركة انتصار جميلة تستمتعين بها منتشية منتصرة

متأملة فيما حولك وفيمن حولك وانا واقف خلفك في الظلال دائما معك

طيفك البرونزي لا يغادر مخيلتي

على الرغم من تلك الحواجز التي بنيتها

تجيد الحديث والترحاب سيدتي

طموحة هي الى السماء عنانها

في عينيها بركان من الحنان الغادق

لا يسقى منه أي سائح مارق

سيدتي هي سيدة النساء جميعا

لا ترضى بغير الحياة والعز كريما

تصمت سيدتي تتأمل مستكينة بالمقعد

 في حالة من السكون  المتعمد

لا تسمح هي لاحد بالاقتراب

فعلى نحرها لافتة ممنوع الاقتراب

تريد ان تبوح لي باسرار كثيرة

وعندها تضع احجارا على صدرها كي لا يبوح

واتناسى انا وهي معي وعيني تشتاق

الى ان تتجلى لي حواجزها فأراها لائحه كالصباح

تسافر تجهز تحضر ترتب تبعثر

متبعثر انا يا سيدتي مع اوراقك وبين احرفك

تائه بين عينيك اجرع بسبب السكوت ضيام

اما حان يا سيدتي وقت عذب الكلام

اما حان لينبوع الحنان لينفجر بجود

ضمئي منك لا يرتوي فكلما شربت اعود

​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​يقول أحمد شوقي

:

​​​​​​​​​​​هجرت بعض أحبتي لأنني

رأيت قلوبھم تھوى فراقي

..

نعم اشتـاق

،

ولكن وضعت گرامتي فوق إشتيآقي

..

أرغب في وصلھم دوما ولگن

…طريق الذل لآ تھواه سآق

كثيرة هي وداعات اليوم , وداعات طفحت كيلي في يوم وليلة ما بين الاحبة والاصدقاء و الزملاء, هل سألقاكي مجددا يا ارض فرنسا , هل سأخطوا عليكي مرة اخرى يا مدينة الملائكة والشياطين, هل سأمشي بين ازقتك يا مدينة الانوار … اشعر بأنه وداع حزين لكنه يهمس فيقول سنلتقي وربما للذكرى اجراس تدق في ناقوس الزمان وجميل الذكريات

ما يقارب خمس سنوات عجاف مرت بحلوها ومرها وتختلط مشاعر الغضب مع الحزن والفرحة ولا اعلم لكل منها تعليلا ولا تفصيلا , كانت هذه السنوات متسمة بشعور الحرية وتنفس الحرية والاحساس بها , تعلمت الكثير من النقد الذاتي وتعليل المسائل وتحليل الاشكاليات في العلوم الانسانية والتي اضفت بضلالها الى الرسم الهندسي للافكار ومعنى ابسط التفكير الموضوعي والتفكير النقدي

ومن جهة الغربة فأنها تضع الفرد كونه فرد في مجتمع مختلف الفكر والثقافة واللغة في عدد من الابعاد التي تجعل منه قادر على التحكم في اصعب الازمات في الغالب وهذه الابعاد هي بعد اللغة اي التواصل الانساني والتواصل الثقافي الدلالي وبعد التحصيل العلمي ذاتي وبعد حياة الفرد المغترب وحيدا , وعلى الرغم من تأقلم الانسان بعد الصدمة الحضارية والثقافية فأن الاشكالية الفعليه تأتي حينما يشعر الانسان بانسانيته وانسانية من حوله و تفهم البعد الثقافي و التاريخي والاجتماعي لما حوله جاعل التأمل و القراءة منهج له للتعلم و التفاعل مع الجميع , والاخلاق الانسانية والضمير امامه للتحكم والتعامل مع محيطه المجاور

باقة من الزهور لكل من قابلت و عرفت في فرنسا من حلوهم و مرهم وخيرهم وشرهم , بالتأكيد ان هذه الخبرات ستضيف لي الكثير و الكثير من التقدير ليس فقط لنفسي وهويتي بل تقدير ليشمل الحياة التي اتمنى ان انظر اليها بنظرة الشاب المقبل وليس نظرة العجوز بداخلي الذي اثقلته كتب البحث و ايام الكتابة والقراءة …. يعتقد المرأ مخطأ انه مرحلة الدكتوراه كآخر مرحلة علمية هي نهاية المطاف ,,, بل عندما تتحقق يكتشف ان طريق العلم طويل ليس له نهاية وانما هذه فقط البداية فقط البداية …

علني اقتبس بعض القاصاصات التي مرت علي خلال هذه الفترة

هذه رسالة عزيزة ومن شخص عزيز كانت منارة لي في طريقي وقداستعرتها كثيرا جدا في مواقف جميلة وتشريفا لهذه الكلمات اضعها هنا وربما في مواطن اخرى كذلك

“يقول د.غازي القصيبي:

  “كنت وما أزال أرى أن شهادة الدكتوراة لاتعني أن حاملها يمتاز عن غيره بالذكاء أو الفطنة أو النبوغ فضلا عن العبقرية، كل ما تعنيه الشهادة أن الحاصل عليها يتمتع بقدر

كافٍ من الجلد والإلمام بمبادئ البحث العلمي”

  قد يبدو كلامه محبطا لكننا هنا بصدد ما قاله بشأن الجلد وليس كل من حمل شهادة هو فعلا يستحقها!

 لقد قطعت كل هذه الطريق لكي تكون . أتذكر جيدا ما طرأ عليك من صعوبات حاولت تخطيها بكل قوة. أؤمن جيدا أن هذه الطريق ليست سهلة لكنها الطريق إلى ذاتك التي

ترغب بشدة في التميز..

التميز؟!! لا يا عزيزي انها ترغب في المزيد من ذلك التميز الذي عرفته عنك طوال الفترة السابقة.

شعور الغربة مؤلم. مؤلم بالنسبة لك وحزين بالنسبة لاهلك. لكنه في نفس الوقت هو شعور قد يبدو جميلا حين ندرك ان هذه ليست إلا محطة في حياتك. محطة في سبيل

الأفضل ستروي قصتها يوما ما بمزيد من السعادة و الحنين.

لا أدري ماذا اقول أكثر يا عزيزي ولكن. يقول الشاعر:

لا تحسبن المجد تمرا أنت آكله   لن تبلغ المجد حتى تلعق الصبرا

وكأني بك اعلم مني بهذا البيت ومعناه. حلمنا ان نكون طيورا و ما أجمل أن نصل إلى ما وصلت إليه الصقور” !! ” انتهى , ها وقد تم , اما والحمدالله

وهذه كذلك رسالة مني موجهة الى احد الاعزاء علني اتحف القارئ بجزء منها

“ها انا ذا اقرب من نهاية المطاف و انتي معي كالشمعة ضياء و القمر سطوعا, الحمدالله تم كل شيء رسمية بتحديد موعد لمناقشتي, و احمد الله اولا و اخيرة , و قد اعتقدت اني سأكون طائرا من الفرحه لكن الانسان بداخلي عجيب جدا , حيث يتملكني مزيج من الشعور واللاشعور , مزيج من الخوف و القلق و الترقب و التفكر في سؤال اطرحه , اذا وماذا بعد ؟ ماذا بعد ذلك ؟ الى اين الطريق واين المبتغى والمنتهى ؟ وكأن الانسان ما ان يحقق شيئا حتى يبدأ بداية اخرى لطريق آخر و تجربة اخرى , و كل ما اعرفه ومتأكد منه هو انني اريد ان اكون عونا للناس في قضاء حاجاتهم ومساعدا للجميع وخصوصا اهلي و اخواني بكل ما املك, اشتاق فعلا لاهلي و غربتي بدأت كأنها حزينة في قرب موعد الرحيل , هي ثمان اسابيع تفصلني عن وداع اربع سنين عجاف قضيتها في فرنسا بمرها و مرها و مرها , وان كانت فيها حلاوة , فاعتقد ان حلاوتها اضفت على وجهي الذي لم يبتسم لاشهر شحوبا جعلني شاكرا لله وناظراً للامور حولي بعين الرجل العجوز او على الاقل بعين البطئ بطائة الايام التي عشتها وحيدا مغتربا في ايام هذه و ايام السابقه. واعلم تماما اني سأشتاق الى خلوتي هذه بنفسي واني سأسأم سريعا وجودي بين اهلي في الرياض وانه سأشتاق الى كم و نوع الحرية التي اعيشها هنا في فرنسا , لكنه عله يعزيني تفكيري الآن و خيالي في وقت اخلوا به مع نفسي بالرياض في ذاك المسجد الصغير امام البيت حيث ارتاح واطمئن.

لا اعلم الى اين يأخذني خياري فيما اعلم ولا الى اين يأخذني قدر الله فيما لا اعلم , ولكني سأحاول دائما ما استطعت سأواجه سأكافح سأسعى سأظغط على نفسي , علني دائما اكون افضل من غيري وعلي دائما تكون لي اليد العليا على من حولي معطيا سخيا بغير فضل ولا منه بل هو من عند الله وهو رزق الله يأتيه من يشاء.

مر علي هذا اليوم بأحساس بالدفأ على الرغم من برودة الجو , و احساس آخر اتفائل به و هو احساس النعاس الدائم , فاعتبرها سكينة من عند الله و اقول لك بأنه كأني اليوم اخذتها من فم الذئب , اي صحيح ان مشرفي لم يكن بذاك الاقتناع التام بما عملت ولكنه سمح لي اخيرا بالمناقشة و هذا ما يهم. و اني ادعو الله ان يتمم على خير و يشملني بحفظه ورعايته في امري كله , رأيت انه من دواعي حبي و سروري و فرحي اختصاصك وحدك بايميل خاطره لم تشأ ان يسيل قلمي بها منذ زمن. والله المستعان والله يحفظك ويرعاك

يحيى”

ها وقد تمت , فالحمدالله ,

واختم برسالة لوالدي حفظه الله قد كتبتها في بداية ايامي في فرنسا

” بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدالله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين

والدي العزيز السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تحية طيبة وبعد

ارسل لك من فرنسا و قد مضى على دراستي ما يقارب السبعة اشهر منذ ان سافرت الى فرنسا, وكم هي غريبة تلك الايام تمضي بسرعة دون ان تسمح لنا لحظة لنتفكر فيها, ولكني كلما يمضي فيني الوقت هنا كلما قلت في نفسي الحمدالله و شكرت الله عز وجل على كل نعمة اعطاني اياها ,وشكرته تعالى ان وهب لي اباً مثلك يعلمني الكثير والكثير في الحياة من معاني و اخلاق و صفات مما قد لا اجده في افضل و ارقى كليات العالم ,واني هنا لا ابالغ بالقول ولكني اقوله عن يقين تام بان الله سبحانه و تعالى كريم و ذو حكمه وقد انعم علينا بنعم كثيره اولها نعمة الاسلام فالحمدالله كثير الحمد .

انني في مدينتي هذه المسماة ليون الواقعة في جنوب شرق فرنسا
قد وجدت فيها ما يفرح تارة ويحزن تارة .. فان فرحت شكرت الله وان حزنت صبرت و احتسبت. وكم فيها من المتناقضات ما يعجب له الانسان , لكنني انظر الى كل شي حولي بعين المتعلم والمراقب والمتفكر في خلقه بشتى اجناسهم واشكالهم ,فتارة ارى المسلم الذي انسلخ من اسلامه تماما -نسأل الله العافية- وتارة ارى المسلم الذي زادته هذه البلد تمسكاً اكثر بدينة ولم يتزعزع - نسأل الله ان نكون منهم- وتمضي عين المراقب لترى البعض هنا في هذه البلد لا يحترمون ولا يقدرون اي كبير ولا اي صغير ,ادعوا اختراعهم لحقوق الانسان وبعض الانسان عندهم يحتاج لبعض او لقليل من حقوقه , فقد حكموا اهوائهم واهتموا بالحرية فكانوا عبيداً لشهواتهم واهوائهم , ونسوا الحرية التي كتبها الله سبحانه وهو الاعلم بعباده فهوا خالقهم .

وامضي بين هؤلاء و هؤلاء فاقضي يومي بين الجامعة والسكن والقراءة واحيانا الذهاب الى التدريب او منطقة في وسط المدينة مطلة على النهر الذي يسمى الرون .

وقد رزقني الله سبحانه بصحبة طيبة اغلبهم من الدكاترة الذين حضروا الى فرنسا لتكملة تخصصاتهم الطبية الدقيقة والحمدالله فكلهم محافظين على الصلاة وهذا ما احرص عليه دائما .

وكذلك هناك ابو مصعب  “اخو خاطر احد ارحام العم خضر” حيث انه هنا في فرنسا في مدينة اخرى حيث كان نعم الاخ و نعم العون دائما. فالحمدالله

ارسل لك رسالتي هذه محملة كلها باشتياق كبير اليك وان قل عذب الكلام فيها وزودتك بالتفاصيل عني لعلمي ان حرصك الشديد علي وعلى كل اخواني بصفة عامة هو ما يجعلك تركز على ماهو مهم بالدرجة الاولى من ناحية معيشه وان صح التعبير من ناحية عملية ,لكن هذا لا يخفي الشوق الذي اكنه في صدري اليك واسمعه دائما منك عند التحدث اليك فكل املي في الحياة قبل دراستي وقبل كل شيء هو الحصول على رضاك فهو يأتي في المرتبة الاولى بلا منازع ولا شريك . فانت يا ابي الغالي يرجع اليك كل الفضل والفضل وحده بعد الله سبحانه وتعالى على كل خير يأتي لي او لأخواني بشكل مباشر او غير مباشر ,لكن المقام يطول ان عددت محامدك ولكن ادعوا لك الله سبحانه بالتوفيق والسداد وطول العمر لأن وجودك يعني وجودنا في هذه الدنيا وصوتك وحسك كما تعدوت ان تقول هو صوتنا وحسنا جميعاً …حفظك الله يا ابي

قد حاولت نظم بعض الابيات علّها تبهجك , ولست شاعراً مثلك ولكني ورثت تذوقه منك لا تنسى دعائك لي يا ابي ورضاك عني فوالله لن افلح حتى انالهما

ابدا كلامي بسم الله فالق الحب والنواه
وعلى الحبيب محمد عليه كل سلام و صلاة

جعلنا فداك كلنا يابو معجب
يا اهل الكرم ومدرسة العطاء والحياة

يا كريم و يا عزيز كلك فهم
نبع الحنان وطيب النفس والمؤاخاة

حثيت على الكلمة الطيبة والرضى في كل الاحوال
واولها الاحترام وكل علم زين و صلاة

يا سموح النفس يا اقرب الاحباب
يعرف قدرك من قاصي القوم وادناه

تفداك اربعة عشر نفس وانا فداه
تفداك كل البشر بروحي تصلاه

في بسمتك اشوف الرضا واقول ابوي يا زينه زيناه
والتواضع والتسامح ديدنك والله يا حلاه

ابنك المحب لك
يحيى”

“

ها وقد تميت وانتهيت فالحمدالله الحمدالله الحمدالله

وتم بالموافق 6 جولاي 2011 يوم الاربعاء 1 صباحا صبيحة مغادرتي الى الرياض ان شاء الله

لا وقت للرحيل اني ابحث عنك

بين امطار مدينة الضباب ابحث عنك

في رياح وامطار اسدلت شالك المخملي على حسن قوامك ابحث عنك

في ضوء الشمس الذهبي على وجنتيك البرونزيتين ابحث عنك

في شوارع ملئت بلقاحات الخريف و اضنت عيناي التي كانت دائمة تترقب ابحث عنك

في حديقة يابانية جميلة شهدت علينا طيورها ابحث عنك

بين المتاحف و المشاهد و الفنون والكمال ابحث عنك

في مقهى مثلجات الفتسق الايطالي الاخضر اللطيف ابحث عنك

في قطارات من تحت الارض تسري جلستي ووقفت اتأملك  ابحث عنك

في قصر الشاي المفعم بعبق الحنين وشغف الزهور ابحث عنك

في السوق القديم وبين ازقة بائعي الاحجار الكريمة يا سيدتي ابحث عنك

بين هنا وهناك وفي الصباح والمساء قابعا انظر الى السماء ابحث عنك

بين الانهار وعلى سفح هضبة حول نافورة السيدة العظيمة ابحث عنك

الانسان والغربة

يعاني الانسان من شعور الغربة عادة خارج موطنه  ومن خلال غربته يتعرف على اناس في بلد الاغتراب , ومع ان المغترب هنا – جدلا-  كره بلد الغربه و مواطنين بلد الغربة بالاجمل ,

الى ان الغريب في الامر ان يشعر بالحزن عن الابتعاد عنهم , لذلك السؤال هو : لماذا يشعر الانسان بالحزن عند فقدان شيء كرهه ؟

وللاجابة هناك تصورين:

الاول ان الانسان يشعر بالحزن ليس على الغربة باذتها بل على نفسه ايام الغربة و الوقت الذي عاشه هو أي هو حنين و رجوع للذات وحزن على النفس.

الثاني ان وجوده في بلد الغربة ادى الى معرفته بردود الافعال في ذلك البلد و ردود افعال سكانه وعليه فانه اعتاد الامر و اصبح هناك فهم لردة الفعل و توازن لردة فعله باتجاه ذلك وعند الذهاب لغير مكان الغربة أو لغير هؤلاء الاشخاص فان هذا الميزان سيختلف لان ردود الافعال ستختلف ومما سيسبب حالة عدم استقرار.

وللتأقلم في البلد الاصلي هناك عاملان ايضا : العامل الاول هو صعوبة التأقلم  mal adujstement

النوع الثاني وهو الذي قد يتحول الى مرض وهو متلازمة ما بعد التجربة العصيبة  post traumic syndrome

يبقى الاغتراب شعور له الم وجزء من لذة .. وقد يشعر الانسان بغربة وسط احبابه و اقاربه .. و ما اصعب غربة الروح ..

بدموع الحزن تعتريني تائه انا بين ترددي و حنيني

قلة حيلتي على الزمان تضنيني وليس لي الا الله يحويني

ضاقت علي ارضي بما اتسعت واهلي خلو الطريق سبيلي

ما للتردد من حرص بمنجا له ولا للاقدام المتعجل يفنيني

اين الطريق يا الهي دلني يا عالم لهمس خفايا انيني

اليك المشتكى اين الملتقى اما آن ان يشفى عليلي

شاخ الصبي في داخلي صامتاً متأملا حال الانام والسنين

صمت حائرا لا اريد ردا على الناس دع الناس دعاة الى متاع الغرور

التفكير النقدي هو التفكير فيها طريقة التفكير و التي يجب ان تكون محيطية أو عوالمية , و يوجد هناك معايير , التفكير هو محاولة التواصل أو التعليم أو الشرح واذا لم يكن التفكير واضح فلا يمكن لنا التواصل أو التعلم أو الشرح.

عندما يكون العقل مشوش فلا يمكنه العمل بشكل جيد لذلك يجب ان يعمل العقل بوضوح أي ان التفكير في المسألة يكون واضح.

وضوح الفكرة اذا مطلب مهم للتفكير

وكذلك الدقة مسألة هامة في التفكير النقدي

التفكير النقدي أو التفكير الناقد Critical Thinking‏ هي مصطلح يرمز لأعلى مستويات التفكير والتي تهدف إلى قرع ركيزة مشكلة ما ثم تحليلها منطقياً أو سياسياً للوصول إلى الحل المبتغى. مهارات التفكير النقدي :

1.      تمييز الحقائق

2.      التفريق بين المعلومات المتعلقة بالموضوع

3.      المرونة

4.      الملاحظة

5.      صياغة الاسئلة

تمييز بين الافتراضات الصحيحة و الخاطئة معاييره :

1-      الوضوح

2-      الصحة

3-       الدقة

4-      الاتساع

5-       المنطق

التفكير النقدي هو “التمحيص الدقيق للأفكار ومدى قبولنا أو رفضنا لها، ودرجة ثقتنا في قبولنا أو رفضنا.”

من كتاب التفكير النقدي ، تأليف مور وباركر.

وسائل للقراءة النقدية . اسأل نفسك الأسئلة التالية :

• ماهي القضية أو الموضوع؟
• ماهي خلاصة المؤلف عن الموضوع؟
• ماأسباب وصول المؤلف الى قناعاته عن الموضوع؟
• كُن حذراً من استنتاجات مغلوطة (استخدام إحصائيات خاطئة أوألفاظ معسولة) قد تؤدي الى خداعك .
• هل استخدم المؤلف حقائق أم آراء؟
• الحقائق يمكن تأكيدها
• الآراء لايمكن تأكيدها وقد تبنى على أُسس سليم أو أُسس مغلوطة .
• هل استخدَمَ المؤلف كلمات محايدة أم كلمات طنانة؟
• القارئ الناقد ينظرُ الىما وراء الألفاظ , ليرى إن كانت الأسباب مقنعة.
• من خصائص المفكرين النقديين :
• صادقون مع أنفسهم .
• يرفضون أن يستغلهم الآخرون .
• يتغلبون علىالاضطراب الفكري .
• يسألون دائماً .
• قناعاتهم تأتي من أدلة .
• يبحثون عن روابط بين المواضيع .
• مستقلون فكرياً .

استخدامات التفكير النقدي :

• منهجية البحث كشكل اكاديمي بحت !
• التشكيك في العقائد ( كشكل منحرف من استخدامات التفكير النقدي )

لذلك الاشكالية هنا هي استخدام التفكير النقدي كأداة دائمة وداخلية في طريقة تفكيرنا مما يجعل تفكيرنا و اتخاذنا للقرارت نابع من تفكير شامل و دقيق و واضح.

ومع الوقت و التدريب على هذه المنهجية سينتج لنا ما نسميه بــ Free Thinker    أو المفكر الحر و هو الشخص الذي لا تملى عليه قناعاته وانما يؤخذ الامور بالدليل و الحجة ولا يترك للآخرين عليه وصاية فكرية بل يطرح التساؤولات عن كل شي وماهيته وكيفيته.

Click to view slideshow.